Bridging The Gap - Der Film

Face- to Face- Interview mit Simon und Sascha- am 9.9.07

Im Anschluss an den Filmdreh verabredeten wir uns noch einmal mit den zwei Amateur- Schauspielern Sascha und Simon, welche die „Glatzköpfe“ in unserem Imagefilm „gespielt“ haben. Denn die Glatzen waren genauso echt wie auch ihr Outfit, Simon und Sascha bewegen sich in der Skinheadszene, welche mit sehr vielen Missverständnissen behaftet ist. In den Medien wird sie meist negativ dargestellt und hauptsächlich mit Faschismus und Gewalt assoziiert. Im Folgenden wollen wir zumindest grob die Entwicklung der Skinheadszene skizzieren und zeigen, dass es ganz unterschiedliche Ausrichtungen dieser Subkultur gibt.




Ursprung in England
Die Ursprünge dieser Szene entstammen dem England der 1960er Jahre, erzählt Simon. Junge Leute aus der so genannten Mod- Szene, welche aus der Arbeiterklasse entsprang, ließen sich in Sachen Kleidung und Musik von der jamaikanischen Musik- und Stilrichtung der zahlreichen Immigranten inspirieren und taten sich mit diesen zusammen. Einziges Ziel war es miteinander Musik zu machen oder zu hören und Spaß zu haben. Die sich daraus entwickelnde Skin-Szene, welche sich nach außen durch kahl geschorene Köpfe und „Arbeiteroutfit“ zeigte, war in ihren Ursprüngen also klar unpolitisch und vor allem antirassistisch. Kernpunkt dieser Bewegung war das Bewusstsein der Arbeiterklasse anzugehören und stolz darauf zu sein.

Spaltung der Skins
In den folgenden Jahren entwickelten sich durch die Einflüsse diverser Musikrichtungen und Trends unterschiedliche Ausrichtungen der Szene. Mit der Entstehung des Oi- Punks, einem radikalen, nicht kommerzialisierten Arbeiter Punk Rock erlebte die Skinhead Szene ein Revival.Meistens war diese unpolitisch, aber wenn dann sozialistisch links. In den 80er Jahren verschlechterten sich die sozioökonomischen Umstände in Großbritannien und bereiteten einen Nährboden für einen wachsenden Patriotismus. Aus diesem entsprang als bald auch ein Nationalismus welcher durch diverse Skinbands wie „Screw Driver“ und „Blood and Honor“ in die Welt getragen wurde. Mit dieser Entwicklung teilte sich die Skinheadszene in eine rechte radikale Neo- Naziszene und in eine linke antifaschistische Skinheadszene. Diese zwei Lager sind noch einmal in viele verschiedene Untergruppen untergliedert. Sascha fühlt sich keiner dieser Gruppen zugehörig, sondern er betont seinen eigenen Stil. Zwar fühlt er sich in der Szene wohl, möchte sich aber selbst nicht als Skin bezeichnen, da er halt nun mal „Sascha“ ist. Dagegen sieht sich Simon der linken Red Skins zugehörig. In dieser Szene fand er Gleichgesinnte, die seine Abwehrhaltung gegen den Markenkonsum und den Kommerz verstanden und gleich empfanden. Er sieht sich politisch links gerichtet und ist für ein sozialdemokratisches System.

Vorurteile an der Tagesordnung
Mit dem Thema des Imagefilms „Vorurteile“ kennen sich Simon und Sascha aus. Häufig werden sie aufgrund ihres Aussehens als „dumm“, „versoffen“, „Schläger“, „arbeitslos“, oder als „Nazi“ eingestuft.Auf ihr doch auffälliges Äußeres reagieren die Menschen sehr häufig mit Blicken, oft auch mit teils negativen Zurufen bis hin zu direkten Fragen nach Ihrer „Gesinnung“, sagt Sascha. Ihr „Lieblingsvorurteil“ setzt sich aus allen vorherigen zusammen und ließ sich als „ dummer, versoffener, arbeitsloser- Schläger Nazi“ zusammenfassen. In der Öffentlichkeit wird die Skinheadszene hauptsächlich mit Gewaltexzessen verbunden. Simon meint, dass man an dieser Stelle nichts beschönigen darf. Gewalt gehöre für viele mit dazu, oft auch als eine Art Selbstbestätigung. So wollen, denkt Simon, gerade junge Skins, durch Ihr Auftreten, ihre Kleidung und Taten ihre Zugehörigkeit zu dieser Szene demonstrieren. Sie selbst distanzieren sich von dieser „Hardcore“ – Szene. Beide sind sich einig, dass sie nicht nach irgendwelchen Vorgaben des Gruppenzwangs leben wollen. Sie hören die Musik die sie wollen und kleiden sich auch so. Sie lehnen jegliche extremen Ausrichtungen ab. Deren Anhänger seien doch „wie Fähnchen im Wind“, so Sascha und könnten auch in jeder anderen extremen Szenen angehören.

Eigene Barrieren überwinden
Für beide ist der Dialog zwischen unterschiedlichen Kulturen sehr wichtig. Sie sind der Meinung, dass die einseitige Berichterstattung der Medien nur kontraproduktiv wirkt. Aus diesem Grund engagieren sie sich gerne für alternative Projekte, da die Region und die Medien, ihres Erachtens, zu wenig Unterstützung für derartiges Engagement bieten. Die Mitarbeit an dem Film war ihnen auch persönlich wichtig. Simon gab seine eigene Neugierde zu als er hörte, dass Muslime mitspielen werden. Er wollte eigene Barrieren überwinden. Beide hatten sehr viel Spaß beim Dreh und freuten sich sehr über den Kontakt mit den vielen unterschiedlichen Leuten. Einige haben sie auch schon in der Stadt wieder gesehen und auch wieder erkannt- man blieb stehen und unterhielt sich...somit blieb es nicht bei einer einmaligen Sache.

Karima

1. Was sind deine Erfahrungen mit Vorurteilen? Mit welchen musstest du bislang umgehen?
Häufig glauben die Menschen wenn sie mich sehen, dass ich die deutsche Sprache nicht beherrsche. Dann versuchen sie besonders langsam zu sprechen, dabei bin ich hier aufgewachsen und spreche genauso gut Deutsch wie sie. Häufig denken die Leute auch von vorne herein, dass ich ungebildet bin, ohne auch nur ein Wort mit mir gewechselt zu haben. Ähnlich ärgerlich ist das Vorurteil, dass ich von meinem Vater und Brüdern unterdrückt werde und dass ich, wenn es so weit ist, zwangsverheiratet werde.





2. Was ist dein "Lieblingsvorurteil" über die Arabische Welt?
Da gibt es viele. Eher harmloser Natur ist die Vorstellung, dass alle arabischen Männer mit vielen Frauen verheiratet sind. Weniger witzig ist da schon das Vorurteil, dass alle Araber Terroristen sind und es nur Gewalt und Unterdrückung bei ihnen als Muslime gibt.

3. Wie gehst du mit diesen Vorurteilen um?
Indem ich das Gegenteil präsentiere und bei Projekten wie diesem mitmache. Ich will zeigen, dass man mit Muslimen kommunizieren und zusammenarbeiten kann und dass es Muslimen nicht um Gewalt und Unterdrückung geht, sondern um ein harmonisches und friedliches Leben in der Gesellschaft.

4. Durch deine Kleidung hebst du dich von der restlichen Bevölkerung ab. Wieso hast du dich dazu entschieden?
Ich trage das Kopftuch aus freien Stücken und ich habe mich dafür entschieden, weil ich weiß, dass meine Entscheidung die Richtige ist. Ich bin mir bewusst, dass ich mich damit abhebe, aber deshalb trage ich es nicht. Mir geht es darum meine Religion auszuleben; um nicht mehr und nicht weniger.

5. Zum Film: Warum hast du mitgemacht und wie hat dir die Zusammenarbeit gefallen?
Ich habe aus dem Grund mitgemacht, weil ich helfen will Vorurteile, die es über Muslime, den Islam und Araber allgemein gibt, abzubauen. Ich weiß, dass nicht von heute auf morgen alle Vorteile verschwinden werden können, aber ich bin trotzdem der Meinung, dass mit jedem Projekt, das gestartet wird, ein Beitrag hierzu geleistet wird. Mir persönlich hat die Zusammenarbeit super gut gefallen. Ich habe noch nie an einem Projekt mit so wie Spaß gearbeitet wie bei diesem. Wir hatten viel zu lachen. Und es war auch schön mal andere Kulturen kennen zu lernen bzw. mit ihnen ins Gespräch zu kommen.

Khalifa

1. Was sind deine Erfahrungen mit Vorurteilen? Mit welchen musstest du bislang umgehen?

Mit Vorurteilen musste ich mich schon oft auseinander setzen. Sie begegnen einem in vielen Lebenssituationen. Sei es in der Schule, auf der Straße oder sogar beim Einkaufen. Manchmal geht man auf sie ein und manchmal ist man auch gezwungen sie einfach mal zu ignorieren.
Angefangen von der Annahme, dass häusliche Gewalt bei uns an der Tagesordnung sei, über dem Bild dass alle arabischen Männer Chauvinisten seien, bis hin zu der Behauptung, dass Araber einfach nur zurückgeblieben sind, konnte ich mir schon einiges anhören.




2. Was ist dein "Lieblingsvorurteil" über die Arabische Welt?
Das ist wohl das Vorurteil, dass alle Frauen von den Männern unterdrückt werden. Das stört mich auch als Mann, weil ich von der Gesellschaft als potentieller Unterdrücker angesehen werde.

3. Wie gehst du damit um?
Es bereitet mir natürlich Sorgen und es ist macht mich auch sehr traurig. Ich für meinen Teil weiß, dass ich und der größte Teil der Muslime oder Araber diesen Stereotypen eben nicht entsprechen und ich kann nur versuchen den Menschen das Gegenteil zu beweisen.

4. Du bist in Deutschland aufgewachsen: Siehst du dich deshalb selbst als Brücke zwischen der Arabischen und Westlichen Welt?
Ich und auch allgemein Araber, die in Deutschland aufgewachsen sind, sind in jedem Fall eine Brücke zwischen der Arabischen und der Westlichen Welt. Wir können es uns im Prinzip nicht aussuchen. Denn wir sind in dem Land, in dem wir leben so etwas wie eine repräsentative Minderheit für Araber/Muslime. Die Eindrücke, die die westlichen Bürger von der Arabischen Welt haben sind entweder geprägt von den Medien oder von ihren Erfahrungen, die sie mit arabisch stämmigen Menschen gemacht haben. Also liegt es an uns zumindest für positive Erfahrungen zu sorgen, denn die Medien werden wir so leicht nicht beeinflussen können.



5. Für wie wichtig hältst du den Dialog zwischen den Kulturen?
Der Dialog zwischen den Kulturen ist besonders wichtig, da er der Schlüssel zu einem friedlichen Zusammenleben ist. Nur so können wir einander verstehen und die Differenzen untereinander überbrücken. Quasi wie im Film dargestellt.

6. Wenn du schon den Film erwähnst: Warum hast du mitgemacht und wie hat dir die Zusammenarbeit gefallen?
Mitgemacht habe ich, weil ich darin eine Chance sah meinen Teil zur Überwindung und zum Abbau von Vorurteilen beizutragen. Die Zusammenarbeit war für mich eine besonders gute Erfahrung. Sie war einmal mehr der Beweis für mich, dass es eben doch funktioniert. Es ist doch möglich, dass Menschen mit verschiedener Herkunft, kulturellem Hintergrund und unterschiedlichen Religionen miteinander zusammenarbeiten können, um ihren Teil für eine besseren Gesellschaft zu leisten.

Was sind deine Erfahrungen mit Vorurteilen? Mit welchen musstest du bislang umgehen?

Hierzu eine kleine Geschichte, die ganz gut meine Erfahrungen hiermit widerspiegelt. Am 11.09.2006 fand eine 4-tätige politische Bildungsfahrt nach Berlin statt, für die ich angemeldet war. Am Ortsbahnhof stand eine Dame mit einer Reisetasche und ich war ebenfalls mit einem Koffer unterwegs. Ich wollte die Dame fragen, ob sie auch an der politischen Bildungsfahrt nach Berlin teilnimmt. Mein Grundgedanke war, dass man gemeinsam zum Frankfurter Hbf fahren könnte. Allerdings wandte sie sich ohne ein Wort zu sagen von mir ab. Die Dame traf ich am Sammelpunkt (Frankfurter Hbf) wieder und sie sah mich die ganze Zeit an. Als wir in Berlin ankamen und nach dem wir das erste Ministerium besucht hatten, kam sie auf mich zu und entschuldigte sich für das wortlose Abwenden von mir. Sie sagte: “Ich hatte Angst, als mich ein Mann so am frühen Morgen angesprochen hat“. Nun ja, was will man noch dazu sagen – vielleicht lag es daran, dass es der 11.09. war, ich mit einem Koffer unterwegs war und mir noch in aller Ruhe einen Kaffee gegönnt habe.


Was ist dein „Lieblingsvorurteil“ über die Arabische Welt?
Mein Lieblingsvorurteil, im negativen Sinne ist es, dass wir arabischen Männer gewaltbereite, gewaltverherrlichende und intelligenzschwache Frauenunterdrücker seien.

In der Öffentlichkeit wird schließlich die Arabische Welt und auch der Islam oft mit Gewalt und Unterdrückung verbunden. Wie gehst du damit um?
In dem ich Öffentlichkeitsarbeit leiste. Sei es im Freundeskreis, Schule oder auf der Arbeit. Auch wenn die Medien einen häufig entwürdigen und einem das Gefühl vermitteln möchte, dass man minderwertig sei – sollte man weiterhin aufeinander zu gehen und sich nicht entmutigen lassen.

Durch euer Aussehen und eure Kleidung hebt ihr euch von der restlichen Bevölkerung ab. Wieso habt ihr euch dazu entschieden? Warum tragt ihr ein Kopftuch, Bart oder sogar Abaia?
Ich denke nicht, dass ich mich durch mein Aussehen von der restlichen Bevölkerung abhebe. Allerdings ist der Bart für mich unter anderem eine Nachahmung des letzten Propheten Mohammed (s.a.s). An sich ist der Bart aber auch in anderen Kulturkreisen üblich. Man denke doch nur an die Bilder von Jesus, bei denen auch für einen Christen der Bart nicht fehlen darf.

Du lebst seit Jahren hier in Deutschland. Siehst du dich deshalb selbst als eine Brücke zwischen der Arabischen und Westlichen Welt?
Ja, wenn man zwei Sprachen spricht und zwei Kulturen besitzt, ist man der beste Mittelsmann, der zwischen zwei Parteien vermitteln kann.

Für wie wichtig hältst du den Dialog zwischen den Kulturen?
Der Dialog zwischen den Kulturen ist sehr wichtig. Allerdings darf es dabei nicht bleiben, dass nur Gemeinden und Vereine zum runden Tisch rufen, sondern unsere Politiker stehen hier ebenfalls in der Verantwortung, denn sie wurden vom Volk gewählt, in welchem sich unterschiedliche Kulturen und Religionen widerspiegeln. Ergo: Muslime, Christen und andere Religionsgemeinschaften wollen hier gemeinsam und friedlich miteinander leben.






Zum Film: Warum habt ihr mitgemacht und wie hat euch die Zusammenarbeit gefallen?
Ich habe am Film mitgewirkt, um Vorurteile zu beseitigen und meinen Beitrag zur Aufklärung zu leisten. Wie Immanuel Kant sagte: „Sapere aude!“, also „Habe Mut, dich deinen eigenen Verstandes zu bedienen!“.
Und die Zusammenarbeit fand ich fantastisch, da ich dadurch auch neue Leute kennen gelernt habe.